古往今来，若要说一个大夫有多厉害，那就是“华佗再世”，或者说他有华佗那样的本事，能把所有的疾病都治好。
由此可以看出，华佗在中医学界是何等的尊贵和威望。
由于《三国演义》的缘故，很多人都觉得华佗不但医道高超，医德也很好，是一名时时刻刻关心着百姓的苦难，从不向那些贵族低头，也不想为了曹操一人治病。
所以他不肯接受曹操的赏赐，以自己的妻子生病为由，与曹操断绝关系，最终被曹操所害。
华佗是被曹操杀死的，这是无可争议的。不过，华佗的死因，真的是曹操的错么？难道华佗就没有任何过错？
如果我们从历史的角度去看，就会发现，华佗的死，并不是曹操的错。华佗之死，还有一个极其错综复杂的政局。
华佗，一个有名的医生，他希望成为一个官员。
根据《三国演义》中流传的一句话，曹操患有头痛病，疼痛难忍，御医都束手无策。
所以华歆把华佗推荐给了曹操。曹操邀请了华佗，华佗断定曹操的头疼是从头部开始的，要根除他的病症，必须要服用“麻沸散”，然后用一把锋利的斧头将曹操的头颅劈开，然后进行外科治疗。
曹操生性谨慎，一听说华佗的医术，就以为华佗要趁火打劫，所以就把华佗给抓了起来。华佗死于牢中，他一生所著的《青囊书》也随之消失。
《三国演义》记载了曹操杀死华佗的事迹：“风疾大夫已逝，余生为恶人。”我们都清楚《三国演义》并非史籍，更像是一本虚构的故事，因此其中的某些内容，与真实情况相差甚远。
因此要找出华佗真正的病因，不仅要看《三国演义》，还要看华佗的本来面目。
华佗，字元化，《三国志·魏书·方技传》中有一段话，是东汉末的安徽亳州的一个姓。他精通内外、妇科、小儿、针灸，尤其擅长手术。
华佗并非是天生的医生，他早年就是一位“兼通数经”的学者。他像大部分文人那样，以读书为乐，以求为官，学医为乐，不过是一种“业余爱好”罢了。
在封建时代，“学而为官”是每一个文人都深信的道理。华佗所处的时代是以读书为业的时代。虽说那时没有科考，但要做个大官，必须要博览群书。
因此，在洛阳，国子监有三万多名的太学。相对来说，大夫的身份也算是比较高了，但和读书人、当官的差距，实在太大了。
因此对于华佗而言，他的首要目标，就是通过学习，完成自己的仕途。
华佗并非没有出头之日。有一次，楚国宰相陈王圭得知华佗之事，推荐华佗做“议郎”，华佗不肯。
这倒不是说华佗对功名漠视，只是华佗心高气傲，心高气傲，对于陈王圭推荐的“议郎”之类的低级官员，他根本瞧不上，只是在等待时机，等待时机。
然而，并非每刻都有这样的机遇。错过了这个良机，随着东汉后期政权的衰败，汉灵帝及其十常侍公然卖掉了自己的官职。
一是出身于官家，在家族的庇护下，一步步走向仕途；二是他们的家庭条件很好，可以花钱去做一个官员。曹操之爹曹腾，就是以八百多万的价格，才能成为“太尉”，成为“三公”。
只是这两个条件，华佗都没有。他出身贫寒，身无长物，错过了这一次的机缘，便没有了升迁的可能，只能退居二线，选择了行医。
虽然他现在已经是一位很有名的大夫了，但华佗还是很遗憾，他很遗憾自己年轻气盛，没有把握好自己的机会。
在《三国志》《方技传》中，陈寿对华佗的这种思维方式进行了详细的描写：“华佗是个学者，他以医学为职业，却常常后悔。”
一针见血的说出了华佗的想法。华佗在做医生的时候，见过不少的达官贵人，见识了他们的情况之后，华佗觉得自己和他们一比，什么“名医”都算不上。
华佗的名声越来越响亮，华佗的医术也是水涨船高。时间一长，华佗就沉不住气了，他的脾气也变的很暴躁，也很偏激。
《后汉书·方术列传》一文中，范晔直言不讳地指出了华佗的人格缺点，称其“为人之邪，少有之义”。
华佗心中充满了懊恼和愧疚，他一直在等着自己的仕途。可是，他一直在等待，却没有一个合适的时机。在这段时间里，他到处求医，而且他的医技也是日益精湛。
“刮骨疗毒”，震惊世界。
平心而论，华佗是一位医术奇才。他凭借自己的智慧，创造出了“麻沸散”这种最早期的麻醉药。华佗就是靠着这个麻醉剂，完成了最早期的外科治疗。
《后汉书·方术列传》中有一段话，说华佗是个外科医生，“他用烈性药水，喝得酩酊大醉，腹部被刺穿，积累了大量的药力。若是在腹中，便将伤口切下，清洗干净，然后用药膏包扎伤口，四五天后痊愈，一个月后痊愈。我的伤不疼，我也睡不着。”
这么多年过去了，他还没有来得及升迁，华佗终于有了一次扬名立万的好时机。
《三国志·蜀书·关羽传》中有一句话：“羽被箭矢射中，左手臂被射穿，伤势虽然痊愈，但每每到雨天，骨头都会隐隐作痛。大夫说："箭头上的箭头有剧毒，剧毒深入骨头，必须割开他的手臂，将他的骨头削掉，去掉他的毒素，这样他的耳朵就会好了。"时羽适邀众将饮酒作乐，手臂上鲜血淋漓，余下的都是杯中之物，羽翼却是端着酒杯，谈笑风生。”
关羽与曹军交手，右手臂被敌军射出的箭矢打得肿胀起来，再也不能指挥战斗了。属下这才去找大夫，给关羽找了一位华佗。
华佗给关羽看过病，说：「要治好您的双手，就得先让我用小刀切开皮下，然后在骨头上刮下毒素，然后缝合。不过，这次的治疗很痛苦，我担心你承受不住。”
关羽一听，哈哈一笑，右手一伸，说道：“快打，我这杯好了！”华佗拿起一柄锋利的小刀，给关羽做了一次外科手术。匕首在关羽的骨骼上划过，沙沙作响，关羽依旧淡定自若，自顾自地饮酒。
华佗说：「我一生为人治病，从未见到像你一样的人。这就是君侯真神啊！”关羽哈哈一笑道：“这位公子神通广大，我的胳膊已经不疼了。华佗之名，在整个华夏都如雷贯耳。
《三国志》中，并没有提到华佗给关羽做过的外科大夫，但是大部分人都相信，那个时候，能做到这一点的，只有华佗。
因医治曹操而不幸身亡
当华佗给关羽“刮骨疗毒”的消息告诉曹操的时候，曹操正在头疼。曹操叫来华佗，对华佗说，他患有“头风”，“每次发作，头脑昏沉，痛苦万分。
华佗为曹操做完了一次诊断，然后拔出一根银针，在曹操身上插了一根针头，缓解了曹操身上的痛苦。但华佗对曹操说，这种病症很棘手，如果不做外科治疗，根本无法治愈。
曹操对华佗的说法并不是很信任。曹操生性多疑，以为华佗是在吹牛，是为了借着治疗自己的病，来威胁曹操。
曹操告诉荀攸：「我能治好这一病。我养了一头猪，想要好好照顾自己。”言下之意，就是华佗可以治疗这种病症，但是他并没有竭尽全力，只是为了提高自己的地位。
曹操听出了华佗话中的弦外之音，但是以曹操的个性，又怎么会甘心被人胁迫？于是，他就假装不知道，拒绝了。
华佗的本事的确很厉害，但要说耍手段，十个华佗都比不上曹操！
华佗逗留了数日，不见曹操的消息，他就去找曹操，说要回去拿方子，然后趁势从曹操身边溜走。
之后，曹操数次请华佗，华佗都以老婆身体不适为由，拒绝了曹操的请求。曹操曾多次来信，要求地方上的官员都来找他，但是华佗却“以能厌食”，以为曹操是来找他帮忙的，所以不肯回京为曹操治病。
这让曹操很生气。曹操让人查一查华佗妻子的病情，如果她真的生病了，那也就算了。如果他不生病，那就去许都捉华佗。
华佗就是这么被关在许都的监狱里的。曹操不肯，对着那些苦苦哀求的百姓说：“张屠户杀了，你还能不能得到猪肉？”说完，他就把华佗给杀了。
听说华佗在他去世的时候，也是懊悔不已。他把自己的一卷医书递给了狱吏：“这是一本可以拯救很多人的书，你一定要好好保管！”狱吏们唯恐被牵扯进来，谁也不愿意去。华佗无奈地叹了口气，用一根火柴将那本医典化为乌有，这才自尽而死。
曹操是否因为冲动而杀死了华佗？
曹操身为政客，极难随意杀戮。按照汉法律，华佗有“大不敬罪”和“不受征召”两项罪名。
而华佗的死亡，却是因为“不受征召”。《汉律》对于“大不敬”之事，实际上并没有什么太严重的惩罚，再加上曹操并非帝王，华佗对他的“大不敬”，还远远谈不上“当斩”。
而《汉律》对“不征召”的刑罚，则以“无征召”为最高刑罚。尤其在东汉末年三国，不管是中央集权，抑或是各诸侯王，对此都有非常严厉的规定。
于是曹操拿这个来给华佗定罪，华佗无法反驳，即使替他求饶的人，也无法找到任何漏洞。
论华佗死亡的政治根源
央视《百讲讲坛》主讲人、河南大学知名专家王立群，就华佗之死的问题，提出了一个新观点：在东汉末期，不仅曹操，而且各官员都不认为“医生”是“人”。
于是，华佗得罪了曹操，曹操毫不迟疑地就把他给宰了。
而王立群的这种看法，也被很多历史学家所认同。华佗再厉害，也只是一个平民。
在封建时代，像他这种“庶人”，主宰是绝对不会被当做“人”来对待的，就连曹操，也只是将华佗当做一个“鼠辈”，有着一技之长，死了也就死了。
王立群也相信，曹操所处的时代是一个群雄逐鹿的时代，他要统一世界，就需要建立一个绝对的权力，让下属无条件地听从他的命令。
如果有人质疑他的威严，他通常不会对挑战者心慈手软，只有在特殊的政治形势下，他会“宽容”，或者必须扞卫自己的权力。
那时，曹操已经统一了北方，“以权压人”，成为了汉朝真正的掌权者。曹操虽说未登基为帝，但心中却是将自己当成了帝王，部下便是臣，命令别人要绝对服从，不然必然要被重罚。
曹操不能容忍华佗违背曹操的旨意，从而推翻了曹操的政权。曹操为维持统治和完成他一统中国的野心，就一定要杀死华佗。从这一方面来讲，曹操倒是没有错。
曹操是一位具有两面性的人物。他时而残忍，时而充满怜悯；心胸狭隘，心胸狭隘。为了复仇，他可以在徐州大开杀戒，屠杀成千上万的无辜平民；或者为了保全自己，把吕伯奢一家人都给杀了。
但同样的，他也可以容忍陈琳的所作所为，对民众也是极为同情的。这两种人之间的冲突，都表明了一个问题：曹操的处世之道，就是“实用”。
曹操的“实用”其实很单纯：能为我所用，不能为我所用，必杀之。曹操以为华佗不肯医治自己，还拿自己的病情要挟自己，于是说：“我不会杀死他，也不会毁了我的性命。”华佗对他来说，已经没有任何意义了！
华佗能不能把曹操的头盖骨都剖开？
让我们来想一想：如果曹操答应了华佗把自己的头砍下来，会怎么样？
即便是现在，开颅术也是一项高风险的外科技术，一着不慎，就可能导致患者出现严重的昏迷、瘫痪、哑巴、癫痫病等并发症。因此，除非是帕金森病、癫痫之类的特殊病症，否则，其他的医生是不推荐进行这种手术的。
在年之前，华佗为曹操做了一次脑部切除术，那么他在做手术时，会不会出现什么问题呢？
以华佗现在的医学水平，想要完全消毒是不现实的，如果是在有细菌的情况下进行的，曹操的脑部一定会出现严重的感染。在那个时候，还没有一种广泛性的抗菌素，这样的传染病可以杀死曹操。
华佗的开颅术，不仅仅是因为感染，还有许多危险，这些危险，都会让曹操丧命。曹操就算没有头盖骨，也能多撑一段时间，但要是被剖开了头盖骨，估计就再也回不来了。
曹操见多识广，怎么可能不明白这一点？曹操以为华佗要杀自己，这是合情合理的。
几千年来，华佗之死一直被冠以“不附权势”和“不为强权所折服”的名头。
不管是哪个年代，都是以治病为目的的，对大夫来说，病人就是病人，没有贫富之分，也没有官员之分。
因此，我们不能说华佗为曹操治疗是道德的，也不能说他为曹操看病就是人品低贱，对不对？
曹操对于杀死华佗的事情，难道就不能保持镇定吗？
其实曹操在杀死华佗的那一刻，就有一种悔恨，尤其是当自己最疼爱的儿子曹冲病得太厉害，大夫们都束手无策的情况下，曹操就开始懊悔自己为什么要杀死华佗：“我恨自己害了华佗，让这个儿子死了！”
从《三国志》、《后汉书》等文献资料来看，华佗是东汉末期的一位著名大夫，但其种种缺陷并未妨碍其在中国医学界的地位。
但《后汉书》中有一句话：“华佗生性凶残，以杀人为乐。”