#亲情#将朱自清的《背影》从八年级语文课本中删除的消息，成了年6月继“唐山烧烤”和“*教材”之后的又一个热议话题。
被删的原因据说有三点:
一是“父亲”不符合孩子心中父亲的光辉形象；
二是买橘子情节属于无病呻吟，且感情不够真挚；
三是父亲爬铁道栏杆的行为违反了交通规则。
且不说这三条理由是否合理，笔者认为从这三个方面恰恰体现了朱自清对父亲的复杂感情，包含却不限于对父爱的赞美。
父爱如山需多高
都说，父爱如山深沉有力，母爱如水温柔隽永。在孩子的心中父亲是伟岸高大的代名词；父亲是无所不能无坚不摧的象征；父亲是奥特曼的化身。但是高大仅仅指的是身材高大魁梧吗，无坚不摧仅仅指的是抗打击能力强吗？
很显然答案并非如此。
江苏徐州沛县的“水果哥”——刘新，因小时候患小儿麻痹症，导致下肢瘫痪，右手无力，日常生活只能依靠左手。他的爱人因病去世两年多，留下了一双刚过七周岁的儿女。为了让孩子正常上学，他每天“开”着三轮车靠卖水果维持生计，街头小车上时常能看见他们淳朴乐观的笑容。
这位父亲不仅给了孩子读书求学的机会，也根植了孩子积极乐观向阳而生的人生态度。
这位父亲在身材上谈不上高大，在能力上谈不上无坚不摧，但是他的爱比山高比海深，他不向命运低头的样子就是孩子心中最光辉的形象。
《背影》中的父亲——朱鸿钧，虽然没有魁梧的身躯，没有惊天动地的壮举，但是他为了孩子，愿意拖着笨重的身体，不顾所谓的“交规”和危险，攀上月台买橘子的举动就融汇着含蓄不言的父爱，那一刻他的形象就是光辉的、伟岸的，高大的。他的高度刻在心上，融在情里。
父爱习常何为常
有人出生在罗马。也有人生来就是牛马；有人香车宝马挥金如土，也有人家徒四壁，更无长物。只能说这世界人与人的悲欢并不相通，不同的立场，不同的出身，不同的经济条件，便有不同生活和情感体验。
大多数孩子都是祖父母、外祖父母、父母的掌中宝，被呵护被疼爱对他们来说天经地义。
他们的世界是无忧无虑的幸福，是衣食无忧的温馨，是人人平等的和谐。
与此同时，还有一部分人由于父母离异或者变故，缺少完整的父爱和母爱，在他们的世界不是多了母性的柔肠就是少了父性的阳刚；
也许还有来自生活拮据的窘迫和困苦，终归他们也还被爱着哪怕是残缺的爱；
不幸的是，那一小部分人一出生便是被流浪的人，“孤儿”成为刻在他骨髓里的印记。他们注定忍受饥寒交迫里的卑微，和流言蜚语中的孤单，即使成年后事业有成，但是童年里缺失的呵护成为烙在他心上的伤疤，那是敏感的孤傲和另类的清高。
朱自清世界里的父亲，不苟言笑甚至冷漠寡淡，很少和朱自清进行交流，更谈不上陪伴和谈心，俨然他是一个“高高在上”的“严父”形象；秀才出身的朱鸿钧，脑子里都是“父为子纲”这样的老论调，古板又不懂得变通，但在提倡“一夫一妻”制的社会，他却变通地奉行了“三妻四妾”，最终因姨太太在单位闹事被罢免官职，朱自清的祖母也一病不起，彼时朱自清眼里的父亲是迂腐的、罪恶的、可憎的、卑贱的。
然而就是这样一个父亲，有一天他也懂得用自己的行动去表达心底的爱，哪怕是惭愧、是赎罪、是醒悟。他终究是把爱表达了出来，这是多少人的习以为常天经地义的生活细节，却是朱自清世界里难能可贵的父子生活，是父亲对他放弃了“父为子纲”的改变，也是他对父亲的原谅和对过往的释怀，亦或是他已为人父后的感同身受！
总之，初读《背影》时，脑海里留下的是一个不善言辞的“粗布胖马褂”攀越月台的笨拙，还有“我”作为读书人，在父亲面前的自命清高；
细读《背影》时，感受到父爱的深沉内敛，还有“我”欲言又止的矛盾；
再读《背影》时，看到一个倔强而深情的父亲，在饱经沧桑后对生活的妥协，对亲情的弥补和期待，还有“我”对这份迟来的“爱”的不知所措和5年后在想起时的历久弥新。
正如朱自清所言“我在《背影》里写出了可贵的性格，没有《背影》我到死都不会原谅他”。每个人的一生中，都有一个或者几个难忘的“背影”，它不论是照进生命里的一道光，还是封心门的一把锁，都是我们生命力不可或缺的体验，它给了我们五味杂陈的生命体验，和跌宕起伏的生活百态。
目送温暖的背影，我们将感激藏在心底；目送冰冷的背影，我们将宽容留给生活。
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